کتاب “برقع، هنر اقلیم و هویت بومی” تالیف احسان میرحسینی یکی از تازه ترین کتاب ها در حوزه بینارشته ای مردم شناسی و هنر می باشد.

برقع هرمزگان در ایران و شاید جهان منحصر به فرد می باشد.  با توجه به شرایط مختلف اقلیمی‎، اعتقادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی استان به صورتی ساخته می ‎شود‎‎ که متناسب با شرایط آن منطقه باشد. 

خواننده با ساختار دقیق فرم، رنگ، نقوش و بافت برقع ها، آشنا می شود. از سوی دیگر نگاه او موضعی خاص و به شکل میان رشته ای بوده است. او  تلاش دارد تا دریچه ای تازه از برقع را پیش روی مخاطب بگشاید و از توصیف و گزارش نویسی پرهیز نماید.

این کتاب شامل پنج فصل می باشد:

فصل اول:

کتاب “برقع، هنر اقلیم و هویت بومی” نگاهی به تاریخچه برقع در جهان، ایران و هرمزگان دارد.

فصل دوم:

کتاب “برقع، هنر اقلیم و هویت بومی” در این فصل به جغرافیای پژوهش به طور مشخص می پردازد.

فصل سوم:

در این فصل از کتاب دوخت برقع و ابزار ساخت آن توضیح داده شده است.

فصل چهارم:

در فصل چهارم کتاب “برقع، هنر اقلیم و هویت بومی” فرهنگ استفاده از برقع در مناطق مختلف بررسی شده است.

فصل پنجم:

این فصل به تحلیل ساختار انواع برقع از دیدگاه زیبایی‎شناسی هنری اختصاص یافته است.

انتشارات:

دانشگاه هرمزگان چاپ اول: بهمن ماه 1394 چاپ دوم: 1395

کتاب برقع هنر اقلیم و هویت بومی کتاب به قلم و هزینه احسان میرحسینی به زیور طبع آراسته گشته است. او در این کتاب برقع های بیش از چهل روستای استان هرمزگان را مورد بررسی قرار داده است. مشاهده مستقیم، مصاحبه با سازندگان و تجربه طولانی مدت او از سال 1386 از جمله کارهای وی است. در این کتاب جایگاه برقع از یک پدیده دست بافت بالاتر رفته و تبدیل به یک سمبل شده است. میرحسینی توانسته برقع را چون اثری هنری مورد تجزیه و تحلیل ساختاری قرار دهد و نوعی زیبایی شناسی با هویت بومی ارائه دهد. 

انواع برقع

در کتاب برقع هنر اقلیم و هویت بومی  مهمترین انواع برقع بر اساس اقلیم عبارت‌اند از: برقع مینابی‎‎، بلوچی و قشمی. اما مولف برقع ها را بر اساس متریال و شیوه ساخت در سه دسته‌ی کلی برقع ‎های نخی، شیله‎ ای و پارچه‎ ای باز تعریف کرده است.

در این کتاب نویسنده به انواع برقع و کاربردهای گوناگون آن در مراسم­ها و جایگاه آن در جامعه تاکید می­کند و علاوه بر آن برقع را از تک بعدی نگری­ رها ساخته و نشان می دهد که می­توان این پوشش را به صورت های مختلف زیباشناسی، اجتماعی و همچنین از زاویه انسان شناسانه تفسیر کرد.